Postagens

NÃO CONSTRUIR UM MIZBÊACH (ALTAR) COM PEDRAS QUE TENHAM SIDO TOCADAS POR FERRO

 "Está escrito na Torá que o altar de YHWH não deve ser edificado com pedras lavradas, pois ao levantar o cinzel sobre elas o homem as profana (Shemót 20:25; Devarim 27:5–6). No sentido primeiro, este mandamento separa o altar da violência, pois o ferro com que se corta a pedra é o mesmo com que se derrama sangue. O altar, porém, foi dado para prolongar a vida por meio da expiação, e por isso não pode ser tocado por instrumento que encurte a vida. Assim, desde o princípio, o serviço de Deus é separado da força humana e da obra agressiva das mãos. Contudo, a Torá não fala apenas do que é visto, mas também do que é entendido. O altar feito de pedras inteiras ensina que a aproximação de Deus não nasce da habilidade do homem em se moldar a si mesmo, mas da obediência simples e íntegra. O salmista já declarou que o sacrifício aceitável não é a obra elaborada, mas o coração quebrantado e contrito (Tehilim 51:17). A pedra inteira corresponde ao homem que se apresenta diante de Deus sem a...

A Caminhada do Homem diante das Instruções de D’us

     Quando falamos sobre obediência a D’us, o que realmente vem à mente? Um conjunto de regras? Um peso religioso? Ou um caminho de amor, consciência e vida? A Escritura, quando lida à luz de Yeshua, de Sha’ul (Paulo) e da tradição judaica, não apresenta a obediência como um fim em si mesma, mas como uma jornada interior do homem. Uma jornada que revela estados de maturidade, de governo interno e de relacionamento com o Criador. Ao longo desse caminho, o homem não permanece o mesmo; ele cresce, resiste, aprende, se eleva ou se rebela.      Existe, primeiro, o homem que vive dominado pelos próprios desejos. Ele reage mais do que escolhe. Sua vida é conduzida pelas emoções, pelos impulsos e pelas circunstâncias. Sha’ul chama esse homem de “natural”, aquele que não consegue discernir as coisas espirituais porque ainda não aprendeu a governar o próprio interior. A tradição judaica descreve essa condição como o domínio do Yetzer Hará , a inclinação ao mal. Não ...